永明延寿禅师:菩萨如何以一食悉供养十方诸佛及僧?

摘要: 来源:《宗镜录》

11-09 00:28 首页 禅林网

《宗镜录》卷第十三


问曰:菩萨若以一食供养一佛及僧,尚是难事,何况十方如恒河沙等诸佛及僧?


答曰:供养功德,在心不在事也。若菩萨以一食大心,悉供养十方诸佛及僧,亦不以远近为碍,是故诸佛,皆见皆受。


是知但运一心,广大无际;功德智慧,二种庄严;六度万行,无不圆满。则知一毫空性,法界无差;一微尘中,具十方分。


是以法华会上,十方佛国,通为一土;分身共座,同证一乘。亦如《华严》教明:“此土说法,十刹咸然。”仰先圣之同归,令后学之坚信。偶斯教者,莫大良缘,如秉大炬以烛幽关,炳然见性;似驾迅航而渡深济,倏尔登真。故云一句染神,必当成佛;二字经耳,七世不沈。所利唯人,所约唯己。“百福殊相,同入无生;万善异流,俱会平等。”


今宗镜中,亦复如是:正直舍方便,但说无上道,一切诸法中,唯以等观入;若执方便,广辩诸乘,则失佛本怀,违于大旨。如《法王经》云:“若定根机,为小乘人说小乘法,为阐提人说阐提法,是断佛性,是灭佛身。是说法人,当历百千万劫,堕诸地狱。”何以故?众生之性,即是法性,从本已来无有增减,云何于中,分别药病?如是解者,即一切法,无非佛法矣。







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